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Anaximandro y la tragedia : La proyección de su filosofía en la Antígona de Sófocles

By: Material type: TextTextPublication details: Buenos Aires, Argentina; Editorial Biblos; 2002Description: 157 páginasSubject(s): Summary: En esta obra Soares desarrolla una novedosa interpretación, con alcances sumamente polémicos, sobre el pensador de Mileto: Anaximandro, padre de la tesis filosófica del “apeiron”. Su novedad se implanta en el punto de referencia desde donde se hace la lectura, o sea, la perspectiva desde donde se mira al antiguo Anaximandro, a saber, desde la Antígona de Sófocles, tragedia griega que ha desvelado a tantos filósofos a través de los siglos. El núcleo central del libro se constituye con el fragmento 12 B 1, según el cual hay cosas que “expían” la culpa entre sí. De esta manera, se plantea una proyección cotidiana de la filosofía de Anaximandro expresa en Antígona, donde la tesis central implica una noción jurídica de un juego dialéctico de legalidades que se contraponen mutuamente, generándose y destruyéndose según las necesidades de las cosas mismas.
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Libro de préstamo por horas Libro de préstamo por horas Biblioteca Virginia Zuñiga Tristán 100 S-50.1a (Browse shelf(Opens below)) Available 2504F
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En esta obra Soares desarrolla una novedosa interpretación, con alcances sumamente polémicos, sobre el pensador de Mileto: Anaximandro, padre de la tesis filosófica del “apeiron”. Su novedad se implanta en el punto de referencia desde donde se hace la lectura, o sea, la perspectiva desde donde se mira al antiguo Anaximandro, a saber, desde la Antígona de Sófocles, tragedia griega que ha desvelado a tantos filósofos a través de los siglos. El núcleo central del libro se constituye con el fragmento 12 B 1, según el cual hay cosas que “expían” la culpa entre sí. De esta manera, se plantea una proyección cotidiana de la filosofía de Anaximandro expresa en Antígona, donde la tesis central implica una noción jurídica de un juego dialéctico de legalidades que se contraponen mutuamente, generándose y destruyéndose según las necesidades de las cosas mismas.

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